Tôi xin thưa! Nếu theo đánh giá của các nhà khoa học thực nghiệm, của các bậc thiện tri thức trên toàn thế giới, người ta đã đi đến kết luận: Đạo Phật là minh triết đứng trên tất thảy mọi sự minh triết của nhân loại. Những ai yêu thích việc đọc thì cũng đã thấy Đạo Phật và khoa học gặp nhau rồi. Cho nên, nếu bạn đã thọ giáo quy y và nếu chồng bạn ngỏ ý muốn đồng hành với bạn thì theo tôi không có gì quý bằng.
Còn khi chúng ta quy y, người Phật tử tại gia khác với người xuất gia. Đây là một biển học lại mênh mông trời bể, rất có thể bạn đã tự thọ giáo quy y. Bạn muốn mình phải độ cho mình chứ không phải là thầy độ cho mình. Tự quy y, tức là mình phải độ cho chúng sinh trong mình, những chúng sinh bất hảo, những chúng sinh mầm tham, mầm nghi. Ta phải độ cho ta. Tất cả các thầy tu chỉ là người chỉ đường chứ không tu hộ.
Trong hàm nghĩa của câu hỏi này, bạn là Phật tử tại gia. Nếu như vợ tu, chồng tu theo thì thật là quý. Đây là tặng của người Mẹ Thiên Nhiên đã khai tuệ cho người chồng để vợ và chồng có cái nhìn tương đồng, cùng học, cùng luyện, cùng sửa, cùng làm mới mình, cùng khai mở thiện trí không có sự đối đầu.
Riêng cái phần ngũ dục, đã là Phật tử có được ngủ với chồng không? Đây là câu hỏi theo tôi trong quá trình tôi thực hành tâm linh có những người đã đặt vấn đề hỏi thẳng tôi. Theo tôi việc này nên hoan hỷ, vui vẻ, bởi vì vợ chồng câu chuyện, câu trò, bàn soạn giúp kinh nghiệm tính toán những nước cờ sắp đến. Không có nghĩa khi đi tu chồng phải một phòng, vợ phải một phòng, như vậy không nên. Còn cái dục vọng một vợ một chồng theo tôi vẫn chuyên chính.
Nếu như chúng ta có Đạo, thực học Đạo chân chính, cái quý nhất trong mỗi con người là chiến thắng chính mình.
Theo Nhà văn hóa tâm linh Phan Oanh
