Người Việt Nam chúng ta sau những năm tháng gồng mình giành độc lập, đến nay, cơm đủ ăn, áo đủ mặc. Một mảnh đất có nghìn năm văn hiến, chúng ta kế thừa được nề nếp tinh hoa của tổ tiên, đó chính là ngày Tết Nguyên Tiêu, hay Rằm Tháng Giêng.
Ý nghĩa của Rằm Tháng Giêng
Nói ngắn gọn và giản đơn, Rằm Tháng Giêng là ngày mà những năng lượng tinh túy, những năng lượng tích cực, những năng lượng an và lành vận hành trong trời đất.
Cổ nhân chọn ngày rằm hàm nghĩa “trăng đến rằm trăng tròn”. Hãy nhìn vào chữ Đạo cho thật tròn trịa, hãy lắng tâm lại để chúng ta hòa vào bản thể vũ trụ để chúng ta làm 1 công việc là nối từ cổ đến kim, nối từ kim đến cổ để chúng ta chắt lọc những tinh túy nhất của dân tộc chúng ta.
Bên cạnh đó, ngày Rằm Tháng Giêng còn có một hàm nghĩa nữa theo tôi rất cao quý không mấy ai hay: Nếu như con người là sản phẩm của thiên nhiên, thì con người có bổn phận phải tìm hiểu thiên nhiên. Khi hiểu được đôi chút thì chúng ta có bổn phận phải sống hòa thuận với thiên nhiên. Như vậy, chúng ta đi lễ là thời khắc chúng ta trở về.
Nhưng trở về để làm gì? Trở về trong ngày Rằm Tháng Giêng là NHẬN - Nhận sắc, nhận dấu, nhận ấn, nhận lệnh để chúng ta làm phận sự, để chúng ta hoàn thành thiên chức, để cho chúng ta hoàn thành nhiệm vụ được xã hội phân công.
Đặc biệt là những người có sứ mệnh tải Đạo. Ngày lễ Rằm Tháng Giêng vô vàn quan trọng. Chúng ta nhận lệnh, nhận ấn, nhận sắc, nhận dấu của thế giới vô hình ở các cấp độ, giai tầng năng lượng và các chiều không gian khác nhau. Nó quan trọng như thế, cho nên, chúng ta đã có 1 câu tổng kết đi vào lòng dân “lễ quanh năm không bằng lễ rằm tháng Giêng”. Tôi rất mong, những giây phút chúng ta đến chùa, đến đền, những giây phút chúng ta thắp nhang tại bến thuyền nhà ta, tại ban thờ tổ tiên ấy đúng nghĩa, đúng linh.
Rằm Tháng Giêng là rằm quan trọng nhất trong năm của người Việt Nam. Nguồn ảnh: Internet
Lễ có nghĩa, lễ có lý
Người Việt Nam có câu “Tiên học lễ, hậu học văn”. Tôi nhắc lại, LỄ CÓ NGHĨA, LỄ CÓ LÝ. Chứ nghĩa không phải là một phương pháp thích thì làm, không thích thì thôi. Hoặc việc lễ không phải là công việc chỉ dành cho những người cao tuổi, những người lớn nhân dịp đầu Xuân.
Tôi rất mong tất cả mọi gia đình hãy dạy các con, các cháu, hãy trao đổi, đàm đạo khi uống trà đầu năm, ăn cỗ đầu xuân, chúc rượu đầu xuân, làm cho từng nhà hiểu được Tiên Học Lễ.
Và cái lễ số một đó là TU TẠI GIA. Tu tại gia không phải chỉ có lễ tại nhà. Việc thắp 1 nén nhang, lễ tại nhà chỉ là một tử số dưới một mẫu số vô tận. Tu tại gia hàm nghĩa lớn chính là mối quan hệ giữa người và người trong huyết tộc. Máu chảy đến đâu ruồi bâu đến đấy. Trong gia đình, trong huyết tộc, không yêu thương, không chia sẻ, không giúp đỡ thì làm sao nói chuyện cởi mở chia sẻ giúp đỡ người ngoài.
THỨ HAI TU CHỢ là mối quan hệ người người người ngoài xã hội diễn ra sắc tục. tức là những giá trị hữu hình.
THỨ BA TU CHÙA, chính là mối quan hệ giữa người với thiên nhiên. Trong thiên nhiên, có biết bao nhiêu các định luật càn khôn, trong thiên nhiên chứa đựng những quy luật của trời đất và có những công thức vô vàn nghiêm khắc để giúp chúng ta cùng với vạn vật đang có mặt trên trái đất này sinh trưởng, thụ tang và trưởng dưỡng cho nhau. Không có thứ gì thừa, chỉ sợ chúng ta thiếu về mặt nhận thức mà thôi. Cho nên 1 lần nữa, tôi có thể sẻ chia đôi điều về giá trị của Tết Nguyên Tiêu.
Ở đây tôi xin lưu ý, người nội trợ cũng cần sắc ấn dấu lệnh, chứ không phải làm quan, không phải làm chính trị gia, không phải nhà quản lý, nhà kinh tế, doanh nhân. Tại sao? Bởi vì thông thường 1 năm có 12 tháng thành 1 chu kỳ trong 365 ngày. Nó là 1 đường tròn trong rất nhiều đường tròn nhỏ bé quấn quýt lấy nhau. Lễ Rằm Tháng Giêng nghĩa và lý rất sâu sắc.
Rất mong những người quan tâm đến mối quan hệ giữa người với thiên nhiên, thấu hiểu lý lẽ của người xưa!
Theo Nhà văn hóa tâm linh Phan Oanh
