ĐẠO MẪU CÓ TỪ BAO GIỜ? ĐẠO MẪU THEO GÓC NHÌN CỦA NHÀ VĂN HÓA TÂM LINH PHAN OANH

Đạo Mẫu là quan hệ mẫu hệ. Đạo Thánh Mẫu Mẫu là báu vật của vũ trụ ban cho người Việt Nam. Vậy thì chúng ta ngồi đây mong trở thành những người lính tiên phong để làm rõ giá trị của đạo Mẫu.

Với cái nhìn minh triết phương Đông, mối quan hệ giữa con người với vũ trụ là quan hệ mẫu hệ. Mẫu là ai? Mẫu là gì? Mẫu biểu hiện cho người Mẹ, cho sự sinh sôi, cho sự phát triển, cho chúng ta phương trưởng và dẫn dắt chúng ta trở về với cõi hư vô.

Minh triết phương Đông là giá trị căn cốt mang tính chân lý. Diệu kỳ thay, chúng ta đã đón nhận được cái minh triết này. Tổ tiên của chúng ta đã đón nhận được cái triết lý cao cả ấy gắn vào thực tiễn của Việt Nam. Cho nên, trong quá trình lịch sử phát triển dân tộc hơn 4000 năm, tín ngưỡng thờ Mẫu mới ra đời cách đây hơn 500 năm nhưng trước đó người Việt cổ đã luôn luôn biết làm lễ tế trời. Đã gọi Mẹ Thiên Nhiên, cha là trời, mẹ là đất.

Đạo Mẫu Việt Nam có lịch sử hơn 500 năm. Nguồn ảnh: Nguoiduatin.vn

Trong quá trình phát triển dân tộc, tín ngưỡng thờ Mẫu gồm Tam Tòa Thánh Mẫu: Đệ Nhất Thực Thiên - Đệ Nhị Thực Ngàn - Đệ Tam Thoải Phủ mới ra đời cách đây hơn 500 năm, tức là vào triều đại Hậu Lê. Thế nhưng, người Việt Nam đã thờ Mẹ Âu Cơ, các vị Phúc Thần - là những con người lúc sống là nhân thần, lúc chết đã hiển Thần hiển Thánh. Tất cả những con người ấy đã đi vào cổ tích. Phải chăng, lúc con người còn sơ khai chúng ta chưa có chữ viết, chưa có ký tự, cho nên tất cả những người hiện hữu ở trái đất này đã dày công dâng hiến phụng sự khai thiên lập quốc, dựng nước, giữ nước để lại tiếng thơm lưu truyền muôn thuở. Đã sống trong lòng dân và dân phong, có nghĩa là trời phong và các cụ đã hiển Thần, hiển Thánh, hiển Phật.

Vì vậy, có thể kết luận, người Việt chúng ta, bách họ tộc Việt chúng ta đã sớm nắm bắt được cái căn cái cốt, cái gốc của càn khôn, của trời đất đó là thờ Mẫu. Đến thế kỷ thứ 16 thời Hậu Lê, phải chăng tạo hóa rung động trước cái nhìn và sự tôn kính người Việt cổ cho nên trên cõi Trời, Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế cắt cử 1 vị, nhị vị tiên cô hiệu Quế Hoa Công Chúa xuống đầu thai ở Việt Nam. Trong tất cả các thần tích và Ngọc Phả của các đền đã nói về sự ra đời và hình thành của Đạo Thánh Mẫu.

Phải chăng chúng ta có cái nhìn đúng, chúng ta đã sớm thấy cái minh triết của tạo hóa, cho nên Mẹ Thiên Nhiên mới mang 1 hạt năng lượng vi tế trong sáng đầu thai xuống Việt Nam. Vậy Mẫu xuống đây để làm gì? Mẫu xuống đây để dạy chúng ta làm người. Sự hiện hữu của Đức Mẫu Liễu Hạnh xuống đây, Ngài có thể biến hóa đi mây về gió, có thể làm con làm vợ, làm mẹ, có thể xuất quỷ nhập thần nhưng tất tần tật những hình ảnh ấy những câu chuyện kỳ duyên ấy đều muốn nhắc nhở chúng ta đạo làm người.

Và nếu như con người chúng ta có cái nhìn đúng có cách tu tập đúng chắc chắn cũng giống như Mẫu. Vì cả 1 cuộc đời Mẫu sống hết lòng vì mọi người làm tròn chữ hiếu, đạo vợ chồng, làm trọn đạo cha mẹ, phụng sự quốc gia. Những người tử tế Mẫu ban quyền năng, ban tài tiếp lộc. Những người mê lạc, sai lệch Mẫu ra oai làm phép giống như tích Mẫu mở quán bán hàng ở đèo Ngang.

Vì trên trời các Ngài thấu rõ chúng ta xuống đây làm người, thiện trong tâm khảm chúng ta, ác trong tâm khảm chúng ta. Trong con người có cái thanh, có cái trưởng. Vì vậy công việc làm người chúng ta được làm người. Nhưng tu để thành người đúng nghĩa không phải dễ.

Khi tôi (Nhà văn hóa tâm linh Phan Oanh) có duyên này, tôi được tác ý, Mẫu Liễu Hạnh có báo với tôi rằng: “Con ơi phải 500 năm sau, người Việt Nam mới đủ trí tuệ để nhìn ra phương pháp tín ngưỡng tục thờ Mẫu là báu vật, là bảo bối của Mẹ Thiên Nhiên ban cho dân tộc chúng”. Chỉ tiếc, trong hơn 500 năm qua chúng ta nặng về phần ngọn, các nghi thức, phương pháp để đón những nguồn năng lượng thiêng trong trời đất hội tụ thông qua các khóa lễ, các vấn hầu. Chúng ta chưa dày công sâu sắc để nhìn thấy giá trị cao cả của ông Trời ban cho Việt Nam tín ngưỡng thờ Mẫu, 1 bảo bối, 1 báu vật để cho con người sống hòa vào thiên nhiên, để dạy cho chúng ta sống đúng định luật của càn khôn, quy luật của trời đất.

Nhà văn hóa tâm linh Phan Oanh.

Mẹ Thiên Nhiên giao cho con người có 1 sứ mệnh là sinh linh cao cấp nhất trên hành tinh này. Vậy chúng ta không chỉ làm người mà chúng ta còn có bổn phận phải trưởng dưỡng, từ bi, phải thiện lương, phải tôn trọng, bảo vệ muôn loài từ lá cây ngọn cỏ đến các loài thấp sinh noãn sinh thai sinh. Nhưng con người chúng ta có thói quen đi từ thực tại hướng đến tương lai mà quên đi nguồn cội gốc gác. Cho nên, Đệ Nhị Quỳnh Hoa Công Chúa là 1 hạt năng lượng sáng, tinh túy đầu thai xuống đây, để Ngài làm sứ mệnh cao cả ấy. Tôi rất mong chúng ta có cái nhìn đồng quan điểm này.

Chúng ta chưa có nhiều cuộc hội thảo để đặt vấn đề mang tính cội nguồn gốc gác, mà người ta nhiều khi đi lễ thánh để xin tài, xin lộc để xin sức khỏe cầu bình an. Tất cả điều này không sai vì đó là tâm nguyện của chúng ta làm người ở cõi Ta Bà này. Song, rất ít người nhận ra rằng thánh Mẫu hiện hữu ở Việt Nam để giúp cho rất nhiều các học trò có công năng dị biệt trở thành đệ tử lớn của ngài - mà chúng ta quen gọi là thanh đồng, là đạo quan.

Thanh đồng, đạo quan làm một sứ mệnh viết đức tin cho trăm họ không hơn chẳng kém. Tại sao? Vì chúng ta đang sống mê mờ, mải làm mải ăn gánh vác mà tách con người ra khỏi vũ trụ, tách lúc nào không biết, tách lúc nào không hay. Mẫu hiện hữu mẫu ban quyền năng giúp cho những con người đặc biệt ở Việt Nam bắc những nhịp cầu để nối giữa con người với các nguồn năng lượng thiêng trong thiên nhiên. Đạo Mẫu là đạo bản địa, nó chính là hồn rừng, hồn núi, hồn sông, hồn đồng, hồn biển. Vạn vật có thần, nghĩa là vạn vật đều có năng lượng.

Đạo Mẫu là quan hệ mẫu hệ. Đạo Thánh Mẫu là báu vật của vũ trụ ban cho người Việt Nam. Vậy thì chúng ta ngồi đây mong trở thành những người lính tiên phong để làm rõ giá trị của Đạo Mẫu.

Bài viết dựa trên chia sẻ của Nhà văn hóa tâm linh Phan Oanh.

Lắng nghe chia sẻ của Nhà văn hóa tâm linh Phan Oanh về Đạo Mẫu tại video: https://www.youtube.com/watch?v=teg9gRyuCaQ